3.3: “Hombres necios que acusáis,” Sor Juana Inés de la Cruz
Resumen
El poema es un ejemplo de satírica, 😅 dirigiéndose a la hipocresía masculina; 👥 se separa en partes para dividir la culpa. En la primera estrofa del poema, de la Cruz hace un resumen de la hipocresía del genero masculino. 😡 El hombre reclama an una mujer decente, pero simultáneamente quiere actuar en sus deseos. Esto muestra la contradicción ❌ de la mentalidad masculina; pero en la siguiente estrofa, 💁🏼♀️ la autora nos muestra que el hombre, en todas las situaciones posibles que salen de ese pensamiento, proyectan la culpa en las mujeres. 🤔 En la estrofa seguida, la autora se pregunta que buscan los hombres al fin de todo sus bobadas y acciones irracionales. 👀 Sobre todo, el poema explica que hay culpa en las manos de los hombres también, y de la Cruz llama a los hombres a actuar y cambiar sus mentalidades tóxicas. 😊
First volume of Works by Sor Juana Inés de la Cruz (1714), Courtesy of Wikimedia.
Temas literarias
🙋🏾♀️Las relaciones interpersonales: de la Cruz habla de las relaciones entre las mujeres y los hombres; hay mucha evidencia en la sociedad de machismo, hipocresía, y maltrato de las mujeres de todas formas.
👩👩👦👦Las relaciones del individuo y la sociedad: entre las experiencias de las mujeres y los hombres, de la Cruz demuestra perspectivas diferentes y como la sociedad afecta esas perspectivas. Habla de discriminación y mujeres como objetos sexuales. Sobre todo, este tema desarrolla la injusticia de la sociedad.
Recursos literarios
❌ Antítesis: Sor Juana Inés de la Cruz usa frases como “amantes penas,” “libertades alas,” y conceptos de “malas” y “buenas” para avanzar sus puntos.
👌🏼 Encabalgamiento: Un ejemplo del uso sigue. “Hombres necios que acusáis a la mujer sin razón, sin ver que sois la ocasión de lo mismo que culpáis.”
🌞 Metáfora: Cerca del medio de la Cruz habla de falta de consejo, que “el mismo empaña el espejo.”
👥 Paralelismo: Sor Juana Inés de la Cruz usa paralelismo para mostrar las diferencias en la responsabilidad de las mujeres y los hombres, y también la hipocresía de la sociedad entera, como el ejemplo que sigue; “ . . . Si no os admite, es ingrata, y si os admite, es liviana.”